國師嘉察仁波切開示: 莫為口欲造殺業,世間災厄速平息

莫為口欲造殺業,世間災厄速平息

主講上師:國師嘉察仁波切
時間:2020年2月1日上午10:00-10:30
地點:印度菩提迦耶德噶寺度母殿
中譯:堪布羅卓丹傑

第37屆祈願法會前一天,此次祈願法會主法上師:國師嘉察仁波切,在德噶寺度母殿,慈悲接受祈願法會文宣組的簡短採訪。仁波切針對武漢疫情、澳洲大火受災動物、以及現代人學法的通病、及參加祈願法會的重要性及應有心態等,一一給予詳細解釋,同時針對武漢疫情,給予了〈葉衣佛母心咒〉的口傳,相關影音近日將會播出。

以下是嘉察仁波切今早受訪開示內容:

1.關於武漢災情,請仁波切講一些勉勵祝福的話,及我們一般人應當如何應對:

現在在漢地開始流傳病毒,也已經傳到很多其他國家,情況非常嚴重,許多人感到人心惶惶、許多人也因此受苦,從佛教角度而言,尤其釋迦牟尼佛教導我們,這一切的病苦,主因都是因為惡因:造作十惡業所造成。

尤其十惡業中的殺生之業,會導致這類疾病。從最早期佛教歷史上來看,最初人世間是沒有疾病的,因為當時的人類並未有這麼多惡業,但隨人心變動,各種惡因形成,慢慢疾病也越來越多。

當然我們說每個人的因緣不同,果報也不同,但有些人很喜歡殺生、甚至販賣肉品等等,很多人喜歡食用肉和海鮮,為滿足口腹之欲,以往沒有的殺生方式也被發明出來。

這些新型態的殺生,包括大量的、運用現代科技等變得更多樣,造惡業的方式也越來越多,很重要是要斷除惡行,即使無法全數斷除,但起碼從自身做起,能夠止惡行善,這是很重要的。

為這次疾病,我們可以多唸誦的是〈度母咒〉、〈藥師佛心咒〉及〈葉衣佛母心咒〉等,除了自己唸誦外,也可以請寺院上師、寺院、僧團來修法、迴向,就如同《入行論》中提到:「願諸病有情,速脫疾病苦!亦願眾生疾,畢竟永不生!」我們要祈願世界一切疾病都消除。

2.現在有許多華人弟子學佛,有哪些通病及如何修正?

首先,漢傳佛教的歷史比藏傳佛教還久遠,在中國大乘佛教、密乘教法都有流傳,自古以來也有許多修行者成就殊勝果位。

現代而言,有一個所有人都會遇到的情況,就是外在物質、外在各種誘惑變得越來越強烈,讓人心很浮動、很容易變動,因此現在而言,很多人想法、行為都開始改變,甚至每天每天、每年每年,都有很大變動。

我們必須要知道的是,佛法教導我們的,就是要有穩固的心,佛法是不變的,佛法中強調的皈依發心、持守戒律,都在教導我們的心,要如何能不受外在事物所牽動,而穩定下來。

這是這個時代,無論你是中國佛教徒、漢傳佛教徒、藏傳佛教徒,甚至身為一個人,應當如何讓你的心穩定下來,能夠不要浮動、堅定下來。

3.請仁波切以唱頌方式口傳〈葉衣佛母心咒〉。

我先解釋一下咒語的意義,這裡面的意思就是「消除疾病」「消除熱惱」「消除傳染病」等,抱歉,我沒有唱頌調,就是單純唸誦。

(口傳〈葉衣佛母心咒〉)

4.請仁波切給來參加祈願法會的法友一些鼓勵:

噶舉大祈願法會可以說是歷代法王噶瑪巴很重視的佛行事業,在第七世法王噶瑪巴確札嘉措時,當時祈願法會是極度盛大;尤其是第十七世法王噶瑪巴到印度之後,祈願法會規模更為盛大。

祈願法會最主要目的為何呢?我們回到整體佛教來看,佛教被稱為向內的宗教,內就是內心,無論基礎乘、顯乘或密乘,雖然在教法上有許多支分不同,但共同目的都在談論「向內降伏自己的心」。

因此其實無論要做任何修持時,都要記得回到你的心,心上最重要的一點就是祈願與祝福,無論你皈依、持戒,或發起菩提心,都是一種祈願與祝福的力量,因此祈願很重要。

一切都離不開祈願:內心發願,即使到密乘灌頂也好,當你接受每一個灌頂時,譬如接受灌頂到寶瓶灌時,或接受心性實相指引時,都要發一個願。同時你在觀修任何本尊時,也是不斷發願的,因此「祈願」是非常重要的。

祈願可以有自利與利他兩個面向:你修持若為自利,也是為了好好祝福自己而發願;同時你的修持,也是為了利他及祝福而做祈願,因此祈願法會時,不僅對於自身的祝福與發願,也是同樣祝福及祈願佛教能興盛。

尤其是自宗教法興盛之外,藏傳佛教四大教派教法也能興盛,不僅如此,同時希望基礎乘、小乘、顯教都能興盛圓滿,這整個發願本身,也祈願直至證菩提它能都不斷地穩固、增長。

因此就像〈普賢行願品〉中的一句話:「一念一切悉皆圓,成就眾生清淨願。」祈願一切眾生心願都能成就、圓滿,同時我們這次祈願也應當共同發願:希望世界上各種疾病傳染病都能消除。

不僅站在人類角度,希望人類疾病能消除,事實上我們看到很多動物也在生病、也被疾病傳染,甚至在我們不知道的地方,動物正在流傳著某種傳染病,因此我們也要迴向給動物。

同時我們也可以製作藏藥,有些可丟入海中、湖中,我們也可發願有機會去參與、去製作。當然最主要迴向給尊貴的法王噶瑪巴及歷代噶瑪巴,預言說有25世的噶瑪巴,祈願法會可以說是歷代法王噶瑪巴重要的佛行事業,我們也祈願迴向給法王噶瑪巴。

尤其大家也知道今年澳洲大火,造成很多生命損失、很多動物死亡,更早之前在其他國家也有這樣大火,我們這次祈願法會也要特別迴向給澳洲大火受災的動物們,以及其他地方四大不調的災情。

甚至很多地方有風災等,都希望迴向給他們。偶爾我們會特別為四大不調災情而修持的布施多瑪修法,個人修持可以比較簡單迴向,寺院和法會有時也會舉行盛大儀式,總之都要盡量修持和迴向。

原文出自:

https://www.kagyuoffice.org.tw/17th-karmapa/karmapa-chronicle/kagyumonlam/20200201


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